A DIFERENÇA DE DÍZIMOS E OFERTAS - Campanha pela vida financeira – 3º dia – 18/09/2013

Porque o amor do dinheiro é raiz de todos os males; e alguns, nessa cobiça, se desviaram da fé e a si mesmos se atormentaram com muitas dores. 1Tm 6.10

• ·        O Dízimo foi instituído por Deus, as primeiras citações referem-se ao período patriarcal, a Palavra mostra-nos Abrão (“E de tudo lhe deu Abrão o dízimo.” Gn 14.20) e Jacó (“e, de tudo quanto me concederes, certamente eu te darei o dízimo.” Gn 28.22) como observadores desta prática. Posteriormente, com a Eleição de Israel como povo de Deus, tornou-se um mandamento.
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• A palavra hebraica para “dízimo” (ma’aser) significa literalmente “a décima parte”. 

·        Uma das coisas importantes a citar é que o dízimo vem antes da promulgação da Lei, figura durante a Lei e nos tempos de Jesus recebe uma atenção especial também. Cf. Mt 23.23

O DÍZIMO NOS DIAS DO ANTIGO TESTAMENTO

a) Abraão dizimou:"E de tudo lhe deu Abrão o dízimo." Gn 14.20

b) Jacó movido a dar o dízimo: "...de tudo quanto me concederes, certamente eu te darei o dízimo." Gn 28.22

c) Na  Lei Mosaica: "A décima parte das colheitas, tanto dos cereais como das frutas, pertence a Deus, o SENHOR, e será dada a ele." Lv 27.30 e
"Certamente, darás os dízimos de todo o fruto das tuas sementes, que ano após ano se recolher do campo." Dt 14.22

·        Estes textos são importantes para fixar a idéia de contribuição para o Reino e percebe-se que a idéia do melhor e da continuidade era algo presente naqueles dias!

O OBJETIVO DO DÍZIMO

·        O dízimo era usado para o sustento dos Levitas, Nm 18.21-24 e dos estrangeiros, dos órfãos e das viúvas Dt 14.28-29.

·        Era também forte a mensagem de que estes dízimos deveriam ser entregues no lugar da adoração e passar pelo bordão do sacerdote. Cf. Ml 3.10; Ed 7.20; 1Cr 29.3.

O DÍZIMO NOS DIAS DO NOVO TESTAMENTO

·        Jesus dá o exemplo pagando o tributo – Mt 17.27

·        Quem semeia pouco, pouco ceifará – 2Co 9.6

·        A oferta da viúva – Lc 21.4

·        A morte de Ananias e Safira – At 5.1-11

·        O exemplo da primeira comunidade – At 4.32-35

As ofertas no AT

·         Além dos dízimos, os israelitas eram instruídos a trazer numerosas oferendas ao Senhor, principalmente na forma de sacrifícios. Levíticos descreve várias oferendas rituais: 
a) Holocausto (Lv 1; 6.8-13), 
b) Oferta de manjares (Lv 2; 6.14-23), 
c) Oferta pacífica (Lv 3; 7.11-21), 
d) Oferta pelo pecado (Lv 4.1-5.13; 6.24-30)
e) Oferta pela culpa (Lv 5.14-6.7; 7.1-10).

·         Além das ofertas prescritas, os israelitas podiam apresentar outras ofertas voluntárias ao Senhor. Algumas destas eram repetidas em tempos determinados (ver Lv 22.18-23; Nm 15.3; Dt 12.6,17), ao passo que outras eram ocasionais.

·         Quando, por exemplo, os israelitas empreenderam a construção do Tabernáculo no monte Sinai, trouxeram liberalmente suas oferendas para a fabricação da tenda e de seus móveis (Ex 35.20-29).

·         Ficaram tão entusiasmados com o empreendimento, que Moisés teve de ordenar-lhes que cessassem as oferendas (Ex 36.3-7).

·         Nos tempos de Joás, o sumo sacerdote Joiada fez um cofre para os israelitas lançarem as ofertas voluntárias a fim de custear os consertos do templo, e todos contribuíram com generosidade (2Rs 12.9,10).

·         Semelhantemente, nos tempos de Ezequias, o povo contribuiu generosamente às obras da reconstrução do templo (2Cr 31.5-19).

Fonte: Bíblia de Estudo Pentecostal; Bíblia Almeida Revista e Atualizada; Vivos.com.br; Pastoral do Dízimo da Igreja Metodista.

Pr. Lindomar Nascimento